Días de vino y vasosmujeres y fiesta en la cer´ámica ática de figuras rojas

  1. Díez Platas, Fátima 1
  1. 1 Universidade de Santiago de Compostela
    info

    Universidade de Santiago de Compostela

    Santiago de Compostela, España

    ROR https://ror.org/030eybx10

Revista:
Cuadernos de filología clásica: Estudios griegos e indoeuropeos

ISSN: 1131-9070

Ano de publicación: 2023

Número: 33

Páxinas: 255-280

Tipo: Artigo

DOI: 10.5209/CFCG.85369 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso aberto editor

Outras publicacións en: Cuadernos de filología clásica: Estudios griegos e indoeuropeos

Resumo

Esta contribución pretende proponer una mirada interpretativa a las escenas representadas en el conjunto de estamnos áticos de figuras rojas de mediados del siglo V a. C. que se encuadran dentro de los conocidos  como “vasos de las Leneas”.  La lectura que se propone tiene en cuenta los análisis y las interpretaciones del grupo de vasos realizados desde el primer trabajo de Frickenhaus (1912) que estableció el corpus de estudio e introdujo la debatida cuestión de la identificación de las escenas como representación de la fiesta ateniense de las Leneas. Dejando de lado el debate de la identificación concreta de la fiesta en la puesta en escena figurativa de un conjunto de imágenes de indudable corte dionisiaco  e identificable tono ciudadano, la propuesta interpretativa se centra en los protagonistas de las escenas -los vasos y las mujeres-, en la relación entre los elementos figurativos y en el modo de representación y narración visual para intentar desentrañar un tipo de escena dionisiaca encuadrada en una clase determinada de vasos con unos destinatarios concretos.

Referencias bibliográficas

  • Bundrick, S. D. (2019), Athens, Etruria, and the Many Lives of Greek Figured Pottery, Madison, The University of Wisconsin Press.
  • Burton, J., (1998), «Women’s commensality in the ancient Greek world», Greece & Rome 45.2:143-165.
  • Carpenter, T.H. (1997), Dionysian Imagery in Fifth-Century Athens, Oxford, Oxford University Press.
  • Coche de la Ferté, E. (1951), «Les ménades et le contenu réel des représentations de scènes bachiques autour de l’idole de Dionysos», Revue archéologique 37-38: 12-23.
  • Collard, H. (2016), Montrer l’invisible. Rituel et présentification du divin dans l’imagerie attique, Liège, Presses Universitaires de Liège.
  • Díez Platas, F. (2002), Las Ninfas en la literatura y en el arte de la Grecia arcaica, Tesis doctoral UCM [libro electrónico], Madrid, Universidad Complutense de Madrid (ed. original 1996). [https://eprints.ucm.es/3657/1/T21115.pdf]
  • Díez Platas, F. (2002a), «Lecturas del mito griego. Segunda parte», en J. C. Bermejo & F. Díez Platas, Lecturas del mito griego, Madrid, Akal: 169-328.
  • Díez Platas, F. (2013), «Dioniso en la figuración arcaica», en A. Bernabé, A.I. Jiménez San Cristóbal & M.A. Santamaría (eds.), Dioniso. Los orígenes (Textos e imágenes de Dioniso y lo dionisíaco en la Grecia antigua), Madrid, Liceus: 275-399.
  • Díez Platas, F. (2013a), «The symposiast Dionysus: a god like ourselves», en A. Bernabé, M. Herrero, A.I. Jiménez & R. Martín (eds.), Redefining Dionysus. Mythos Eikon Poiesis series, Berlin, De Gruyter: 504-525.
  • Díez Platas, F. (2015), «El vaso del dios: consideraciones sobre el atributo de Dioniso en la cerámica ática», en J. de la Villa Polo, P. Cañizares Ferriz, E. Falque Rey, J. F. González Castro & J. Siles Ruiz (eds.), Ianua Classicorum. Temas y formas del Mundo Clásico, Madrid, Sociedad Española de Estudios Clásicos, Vol. 2: 649-664.
  • Díez Platas, F. & Jiménez San Cristóbal, A. (2022), «La piel de los misterios: imágenes y realidades de los animales en los ritos dionisíacos», en M. Flores Rivas, I. Hernández-Tejero Larrea & S. Planchas Gallarte (eds.), Animalia: estudios sobre animales en la Antigüedad mediterránea, Madrid, Ediciones Antígona:187-240.
  • Durand, J.L. & Frontisi-ducroux, F., (1982), «Idoles, Figures, Images: autour de Dionysos», Revue archéologique fasc. 1: 81-108.
  • Estienne, S. et al. (eds.) (2014), Figures de dieux. Construire le divin en images, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.
  • Frickenhaus, A. (1912), Lenaenvasen, Berlin, Georg Reimer.
  • Frontisi-Ducroux, F. (1986), «Images du ménadisme féminin: les vases des ‘Lénéennes’», en L ́association dionysiaque dans les societés anciennes, Roma, École Française: 165-176.
  • Frontisi-Ducroux, F. (1991), Le dieu-masque, Une figure du Dionysos d’Athènes, Roma, École Française.
  • Frontisi-Ducroux, F. (1997), «Retour aux vases des Lénéennes», en B. Bravo (ed.), Pannychis e simposio. Feste private notturne di donne e uomini nei testi letterari e nel culto, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali: 127-132.
  • Frontisi-Ducroux, F. (2014), «’Images’ de Dionysos? Le dieu masque et son phallos», en S. Estienne, V. Huet, F. Lissarrague & F. Prost (eds.), Figures de dieux. Construire le divin en images, Rennes, Presses Universitaires de Rennes: 319-335.
  • Gasparri, C., (1986), «Dionysos», en Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, vol. III, Zürich, Artemis Verlag: 414-514.
  • Genière, J. de la (1987), «Vases des Lénéennes?» en Mélanges de l ́école française de Rome 99.1: 42-61.
  • Genière, J. de la (2013), «‘Vases des Lénéennes’. Cent ans après», Revue des Études Grecques 126.1: 21-48.
  • Halm-Tisserant, M. (1991), «Autour du mannequin dionysiaque», Hephaistos 10: 63-88.
  • Hamilton, R. (2003), «Lenaia vases in context», en E. Csapo & M. Miller (eds.) Poetry, Theory, Praxis: The Social Life of Myth, Word and Image in Ancient Greece. Essays in Honour of William J. Slater, Oxford, Oxbow Books: 48-68.
  • Hedreen, G. (1994), «Silens, Nymphs, and Maenads», Journal of Helenic Studies 114: 47-69.
  • Hedreen, G. (2007), «Involved Spectatorship in Archaic Greek Art», Art History 30.2: 217-246.
  • Hedreen, G. (2014), «The Artificial Sculptural Image of Dionysos in Athenian Vase panting and The Mythological Discourse of Early Greek Life», en A. Avramidou & D. Demetriou (eds.), Approaching the Ancient Artifact. Representation, Narrative, and Function. A Festschrift in Honor of H. Alan Shapiro, Berlin/Boston, De Gruyter: 267-280.
  • Isler-Kerényi, C. (2009), «Retour au stamnos attique: quelques réflexions sur l’usage et le répertoire», Metis 7: 75-89
  • Isler-Kerényi, C. (2015), Dionysos in Classical Athens. An Understanding through Images, Leiden, Brill.
  • Jiménez San Cristóbal, A.I. (2022), «Las Ninfas y Dioniso», Cuadernos de Filología Clásica: Estudios griegos e indoeuropeos 32: 161-182.
  • Jiménez San Cristóbal, A.I. (2011a), «Fiestas dionisíacas», en E. Calderón Dorda & A. Morales Ortiz (eds.), Eusébeia. Estudios de Religión griega, Madrid, Signifer Libros: 169-196.
  • Kaltsas, N. & Shapiro, A. (2008), Worshiping Women, Ritual and Reality in Classical Athens, Athens and New York, Alexander S. Onassis Foundation.
  • Kossatz-Deissman, A. (1991), «Satyr- und Mänadennamen auf Vasenbildern des Getty-Museums und der Sammlung Cahn (Basel), mit Addenda zu Charlotte Fránkel Satyr- und Bakchennamen auf Vasenbildern (Halle, 1912)», Occasional Papers on Antiquities 7, Malibu.
  • Olsson, V. (2006), The Lenaia vases revisited. Image, ritual and Dionysian women, Tesis doctoral, Göteborg.
  • Osborne, R. (1997), «The ecstasy and the tragedy: varieties of religious experience in art, drama and society», en C.B.R. Pelling & C. Sourvinou-Inwood (eds.), Greek tragedy and the historian, Oxford, Clarendon Press: 187–21.
  • Osborne, R. (2001), «Why did Athenian pots appeal to the Etruscans?», World Archaeology 33.2: 277-295.
  • Peirce, S. (1998), «Visual Language and Concepts of Cult on the ‘Lenaia Vases’», Classical Antiquity 17.1: 59-95.
  • Pfisterer-haas, S. (1990), «Die Lenäen-das Fest der rasenden Frauen», en K. Vierneisel & B. Kaeser (eds.), Kunst der Schale, Kultur des Trinkens, München, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek: 439-441.
  • Philippaki, B. (1967), The Attic Stamnos, Oxford, Clarendon Press.
  • Shapiro, H. A. et al. (eds.) (1995), Greek Vases in the San Antonio Museum of Art, San Antonio, San Antonio Museum of Art.
  • Schlesier, R. & Schwarzmaier, A. (2008), Dionysos, Verwandlung und Ekstase, Regensburg, Schnell & Steiner.
  • Sourvinou-Inwood, Ch. (2005), Hylas, the Nymphs, Dionysos and Others. Myth, Ritual, Ethnicity, Athens, Paul Forlag Astroms.
  • Spineto, N. (2005), Dioniso a teatro. Il contesto festivo del drama Greco, Roma, L’Erma di Bretschneider.
  • Steinhart, M. & Knauss, F. (2009), «Mänaden-Frauen in Ekstase», en R. Wünsche (ed.), Starke Frauen, München, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek.
  • Valdés guía, M. (2019), «El liknon de Dioniso en las Antesterias y en Delfos. El aporte del vaso del Pintor de Eretria», en J. Piquero, S. Planchas & P. de Paz, Nunc est Bacchandum. Homenaje a Alberto Bernabé, Madrid, Guillermo Escolar: 125-136.
  • Venit, M. S. (1998), «Women in Their Cups», The Classical World 92.2: 117-130.
  • Vierneisel, K. & Kaeser, B. (eds.) (1990): Kunst der Schale, Kultur des Trinkens, München, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek.
Fonte de datos: Dialnet