Religiosidad local en el noroeste de la península Ibéricacultos populares y lugares santos, siglos XVII-XIX

Zusammenfassung

Los santuarios constituyeron dentro de la religiosidad local de la Edad Moderna, en especial después del Concilio de Trento, lugares de referencia, tanto materiales como simbólicos para las comunidades en las que se ubicaban y en los territorios de relación más próximos. Esta tesis doctoral analiza el papel desarrollado por capillas, ermitas y santuarios, como espacios de culto a los santos o a la Virgen, y como meta de peregrinaciones y romerías, además de ser propicios a tipos específicos de sociabilidad. La cronología estudiada abarca del siglo XVII al XIX, ya que existe una continuidad clara y sin apenas cambios que justifican el tratamiento en la larga duración. Desde el punto de vista del territorio, se estudian los lugares de culto popular en el arzobispado de Santiago y en la diócesis de Tui, ambas situadas en la Galicia occidental y ambas con características sociales y culturales muy semejantes; otros ejemplos de Galicia y de fuera de esta se emplean para la comparación. Para llevar a cabo esta investigación, se ha procedido al vaciado sistemático de un amplio abanico de fuentes documentales de archivo y de impresos que se han localizado en fondos de los archivos diocesanos y provinciales, además de las bibliotecas de la Universidad de Santiago y otras especializadas.