Tensiones y confluencias en las obras de Jacques Rancière y Ernesto Laclau

  1. Pedro M. Rey-Araujo 1
  1. 1 Universidade de Santiago de Compostela
    info

    Universidade de Santiago de Compostela

    Santiago de Compostela, España

    ROR https://ror.org/030eybx10

Revista:
REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas

ISSN: 0210-5233

Ano de publicación: 2018

Número: 162

Páxinas: 111-128

Tipo: Artigo

DOI: 10.5477/CIS/REIS.162.111 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Outras publicacións en: REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas

Resumo

El presente artículo explora las similitudes y discrepancias existentes en las reflexiones políticas de Jacques Rancière y Ernesto Laclau. En particular, su postulación de una figura antagónica o conflictiva en el seno de sus reflexiones políticas, su entendimiento de lo político como constitutivo de la objetividad social, y su concepción del sujeto político constituido mediante una coimplicación entre el particular y el universal, serán objeto de análisis. A través del itinerario teórico propuesto, se prestará especial atención a aquellos puntos en que sus respectivos enfoques entren en discordancia. La consideración conjunta de sus puntos de vista, se argumenta, permite resolver ciertas problemáticas identificadas en cada uno.

€ Ver financiamento

Información de financiamento

Este trabajo se ha beneficiado de la financiación procedente del Programa de Ayudas para la Consolidación y Estructuración de Unidades de Investigación Competitivas del SUG, Xunta de Galicia en la modalidad de Grupos de Referencia Competitiva (ED431C 2017/44), así como de la financiación recibida por el programa FPU del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (FPU-2015-01682).

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • Althusser, Louis (1965). For Marx. London: Verso.
  • Arditi, Benjamín (1991). Conceptos. Ensayos sobre teoría política, democracia y filosofía. Asunción: CDE-RP Ediciones.
  • Arditi, Benjamín (2010). “Review Essay: Populism is Hegemony is Politics? On Ernesto Laclau’s On Populist Reason”. Constellations, 17(3): 488-497.
  • Badiou, Alain (2007). Being and Event. New York: Continuum.
  • Barros, Sebastián (2006). “Inclusión Radical y Conflicto en la Constitución del Pueblo Populista”. CONfines 2/3: 65-73.
  • Bosteels, Bruno (2009). “Rancière’s Leftism, or, Politics and its Discontents’”. In: Rockhill, G. and Watts, P. (eds.). Jacques Rancière: History, Politics, Aesthetics. Durham-London: Duke University Press.
  • Bowman, Paul (2007). “This Disagreement is Not One: The Populisms of Laclau, Rancière and Arditi”. Social Semiotics, 17(4): 539-545.
  • Callinicos, Alex (2007). Social Theory. A Historical Introduction. Cambridge: Polity.
  • Geras, Norman (1987). “Post-Marxism?”. New Left Review, 163: 40-82.
  • Hewlett, Nick (2007). Badiou, Balibar, Rancière. Rethinking Emancipation. New York: Continuum.
  • Laclau, Ernesto (1990). New Reflections on the Revolution of our Time. London: Verso.
  • Laclau, Ernesto (1996). Emancipation(s). London: Verso.
  • Laclau, Ernesto (1997). Hegemonía y antagonismo: el imposible fin de lo político. Santiago de Chile: Cuarto Propio.
  • Laclau, Ernesto (2000). “Constructing Universality”. In: Butler, J.; Laclau, E. and Žižek, S. (eds.). Contingency, Hegemony, Universality. London, Verso.
  • Laclau, Ernesto (2001). “Can Immanence Explain Social Struggles?”. Diacritics, 31(4): 3-10.
  • Laclau, Ernesto (2005). On Populist Reason. London: Verso.
  • Laclau, Ernesto and Mouffe, Chantal (2001 [1985]). Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso.
  • Landau, Matías (2006). “Laclau, Foucault, Rancière: entre la política y la policía”. Argumentos, 19: 179-197.
  • May, Todd (2008). The Political Thought of Jacques Rancière. Creating Equality. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Mouffe, Chantal (2005). On The Political. New York: Routledge.
  • Muñoz, María A. (2006). “Laclau y Rancière: Algunas coordenadas para la lectura de lo política”. Andamios, 2(4): 119-144.
  • Negri, Toni and Hardt, Michael (2002). Imperio. Barcelona: Paidós.
  • Rancière, Jacques (1995). On the Shores of Politics. London: Verso.
  • Rancière, Jacques (1999). Dis-agreement. Minneapolis: University of Minnesota Press.
  • Rancière, Jacques (2001). “Ten Theses on Politics”. Theory and Event, 5(3): 1-16.
  • Rancière, Jacques (2004a). “Introducing Disagreement”. Angelaki: Journal of Theoretical Humanities, 9(3): 3-9.
  • Rancière, Jacques (2004b). “Who Is the Subject of the Rights of Man?”. The South Atlantic Quarterly, 103(2-3): 297-310.
  • Rancière, Jacques (2005). “From Politics to Aesthetics?”. Paragraph, 28(1): 13-25.
  • Rancière, Jacques (2010). “The People or the Multitudes?”. In: Corcoran, S. and Rancière, J. (eds.). Dissensus. On Politics and Aesthetics. London: Verso.
  • Rancière, Jacques (2011). Althusser’s Lesson. New York: Continuum.
  • Rancière, Jacques and Rockhill, Gabriel (2004). The Politics of Aesthetics. London: Bloomsbury.
  • Retamozo, Martín (2009). “Lo político y la política: Los sujetos políticos, conformación y disputa del orden social”. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 51(206): 69-91.
  • Rockhill, Gabriel (2009). “The Politics of Aesthetics: Political History and the Hermeneutics of Art”. In: Rockhill, G. and Watts, P. (eds.). Jacques Rancière: History, Politics, Aesthetics. Durham: Duke University Press.
  • Rustin, M. (1988). “Absolute Voluntarism: Critique of a Post-marxist Concept of Hegemony”. New German Critique, 43: 146-173.
  • Thomassen, Lasse (2005). “Antagonism, Hegemony and Ideology after Heterogeneity”. Journal of Political Ideologies, 10(3): 289-309.
  • Torfing, Jacob (1999). New Theories of Discourse: Laclau, Mouffe, and Žižek. Malden: Blackwell Publishers.
  • Veltmeyer, Henry (2000). “Post-Marxist Project: An Assessment and Critique of Ernesto Laclau”. Sociological Inquiry, 70(4): 499-519.
  • Žižek, Slavoj (1990). “Beyond Discourse Analysis”. In: Laclau, E. (ed.). New Reflections on the Revolution of our Time. London: Verso.
  • Žižek, Slavoj (2000). “Class Struggle or Postmodernism? Yes, please!”. In: Butler, J.; Laclau, E. and Žižek, S. (eds.). Contingency, Hegemony, Universality. London: Verso.
  • Žižek, Slavoj (2008). The Ticklish Subject. The Absent Centre of Political Ontology. London: Verso.
Fonte de datos: Dialnet