El poder y el teatro en las comedias mitológicas de Calderónla estrategia del poeta
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Universidade de Santiago de Compostela
info
- Alvarado Teodorika, Tatiana (coord.)
- Grigoriadou, Theodora (coord.)
ISSN: 1888-8046
Año de publicación: 2020
Título del ejemplar: Calderón y la impronta helena en el teatro del Siglo de Oro
Número: 13
Páginas: 135-150
Tipo: Artículo
Otras publicaciones en: Anuario calderoniano
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Resumen
La mitología permite a Calderón la construcción de las más intrincadas piezas dramáticas para ser representadas en el Palacio del Buen Retiro. Casi siempre estas fiestas mitológicas no seguían fielmente la historia de los mitos clásicos. Calderón transformaba y manipulaba los argumentos y las acciones para ajustarlas a su interés dramático circunstancial. Así sucede muy claramente en el caso de Los tres mayores prodigios. La pieza recoge los mitos de Hércules, Jasón y Teseo, mezclando las aventuras de los tres héroes para trazar una historia que no exigiese una escenografía tan compleja y arriesgada como la anterior fiesta El mayor encanto, amor. Para este año de 1636, Calderón prefiere centrarse en la historia y la acción y olvidar la compleja escenografía de la fiesta anterior. Con ello, se evitarían los problemas sucedidos en el año 1635 y, además, relegaría la función del escenógrafo Lotti a un segundo plano. La clave de esta interpretación se encuentra en la Loa que introduce la pieza.
Información de financiación
Este trabajo se enmarca en las actividades llevadas a cabo por el Grupo de Investigación Calderón (GI-1377) de la Universidade de Santiago de Compostela, financiado por el Plan Galego IDT Xunta de Galicia, Grupo de Referencia Competitiva, GRC, 2019-2022, ED431C 2019/03.Financiadores
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Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria (Xunta de Galicia).
Spain
- ED431C 2019/03
Referencias bibliográficas
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