Aproximación histórica a un penitencial del final de la alta Edad Media: el corrector et medicus de Burcardo de Worms

Referencias bibliográficas

• FONTANA, J., La Historia de los hombres, Barcelona, 2000
• IGGERS, G., La ciencia histórica en el siglo XX. Las tendencias actuales, Barcelona, 1998
• VOGEL, C., Les “Libri Paenitentiales”(‘Typologie des Sources du Moyen Âge Occidental’, 27), Turnhout, 1978
• PICASSO, G., “Il Penitenziale di Burcardo di Worms”, en PICASSO, G., PIANA, G. y MOTTA, G. (eds.), A pane e acqua. Peccati e penitenze nel Medioevo: Il Penitenziale di Burcardo di Worms, Novara, 1986
• LEYSER, K. J., Medieval Germany and its Neighbours, 900-1250, Londres, 1982.
• PALAZZO, E., “La liturgie épiscopale au Moyen Âge et sa signification théologique et politique”, en AURELL, M. y GARCÍA DE LA BORBOLLA, Á. (eds.), La imagen del obispo hispano en la Edad Media, Pamplona, 2004
• PALAZZO, E., Le Moyen Âge: histoire des livres liturgiques dès origines au XIIIesiècle, París, 1993.
• MARTÍNEZ DÍEZ, G., “La Iglesia de las normas: el Derecho canónico”, en La reforma gregoriana y su proyección en la Cristiandad Occidental. Siglos XI-XII, (Actas de la XXXII Semana de Estudios Medievales de Estella, 18-22 de julio de 2005), Pamplona, 2006
• FOURNIER, P., “Le Décret de Burchard de Worms. Ses caracteres, son influence”, en FOURNIER, P., Mélanges de Droit canonique(T. Kölzer, ed.), Aalen, 1983
• BRUNDAGE, J. A., La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval, México, 2000 (Chicago, 1987)
• VANINA NEYRA, A., “La tradición en la cultura medieval: el Decretumde Burchard de Worms”, Mirabilia. Revista Electrônica de História Antiga e Medieval, 3 (diciembre, 2001).
• PAYER, P. J., Sex and the Penitentials. The development of a sexual code: 550-1150, Toronto, 1984,
• PIANA, G., “Peccati e penitenza nel Medioevo”, en PICASSO, G., PIANA, G. y MOTTA, G. (eds.), A pane e acqua. Peccati e penitenze nel Medioevo: Il Penitenziale di Burcardo di Worms, Novara, 1986
• BEZLER, F., Les pénitentiels espagnols. Contribution à l’étude de la civilisation de l’Espagne chrétienne du haut Moyen Âge, Münster, 1994
• BEZLER, F. (ed.), Paenitentialia Hispaniae, en KOTTJE, R. (ed.), Paenitentialis Franciae, Italiae et Hispaniae, saeculi VIII-XI(‘Corpus Christianorum. Series Latina’, 156A), Turnhout, 1998, tomo II.
• ANDRADE CERNADAS, J. M., “Textos penitenciales y penitencia en el Noroeste de la Península Ibérica”, en HERREN, M. W. et alii(eds.), Latin culture in the eleventh century (Proceedings of the Third International Conference on Medieval Latin Studies. Cambridge, 9-12 de septiembre de 1998), Turnhout, 2002
• CHARTIER, R., Culture populaire: retour sur un concept historiographique, París, 1994;
• BURKE, P., La cultura popular en la Europa moderna, Madrid, 1990 (Londres, 1978);
• MUCHEMBLED, R., Culture populaire et culture des élites dans la France moderne (XVe-XVIIIesiècle), París, 1991.
• BAJTIN, M., La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento: el contexto de François Rabelais, Madrid, 1998
• RAÑA DAFONTE, C., “Corrector et Medicus: la ética medieval a la luz de los penitenciales”, Revista española de filosofía medieval, 13 (2006)
• WERCKMEISTER, O. K., "The lintel fragment representing Eve from Saint-Lazare, Autun", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 35 (1972)
• RAÑA DAFONTE, C., “La libertad en Pedro Abelardo”, Revista Española de Filosofía Medieval, 11 (2004), pp. 67-82
• RAÑA DAFONTE, C., “La vida cotidiana en el siglo XII y la reflexión ética de Pedro Abelardo”, en AGÍS VILLAVERDE, M. (coord.), Pensar la vida cotidiana (Actas de los III Encuentros Internacionales de Filosofía en el Camino de Santiago, 1997), Santiago de Compostela, 2001
• LE GOFF, J., El nacimiento del purgatorio, Madrid, 1985
• Corrector et Medicus, en VOGEL, C., “Pratiques superstitieuses au début du XIesiécle d’après le Corrector sive medicusde Burchard, évêque de Worms (965-1025)”, en Études de civilisation médiévale (IXe-XIIesiècles). Mélanges offerts à Edmond-René Labande, Poitiers, 1974
• CARDINI, F., Magia, brujería y supersitición en el Occidente medieval, Barcelona, 1982 (Florencia, 1979)
• CARO BAROJA, J., Las brujas y su mundo, Madrid, 1979
• CASTIÑEIRAS GONZÁLEZ, M. A., “Arte románico y reforma eclesiástica”, en GARCÍA QUINTELA, M. V. (coord.), Las religiones en la historia de Galicia(‘Semata’, 7-8), Santiago de Compostela, 1996
• FOSSIER, R., Historia del campesinado en el Occidente medieval, Barcelona, 1985
• FLANDRIN, J. L., "La réglementation du commerce conjugal dans les pénitentiels: Réflexion sur ses effets possibles et son application", en FONQUERNE, Y. R. y ESTEBAN, A. (coords.), La condición de la mujer de la Edad Media(Actas del Coloquio celebrado en la Casa de Velázquez del 5 al 7 de noviembre de 1984), Madrid, 1986
• PASTOR, R., “Mujeres en los linajes y en las familias. Las madres, las nodrizas. Mujeres estériles. Funciones, espacios, representaciones”, en TRILLO SAN JOSÉ, C. (ed.) Mujeres, familia y linaje en la Edad Media, Granada, 2004
• GOODY, J., La evolución de la familia y del matrimonio en Europa, Barcelona, 1986
• MELERO MONEO, M. L., “Eva-Ave. La Virgen como rehabilitación de la mujer en la Edad Media y su reflejo en la iconografía de la escultura románica”, Lambard, 15 (2002-2003)
• LE GOFF, J. y TRUONG, N., Una historia del cuerpo en la Edad Media, Barcelona, 2005
• ZAVATTERO, I. G., “Il Liber Gomorrhianusdi Pier Damiani: Omosessualità e Chiesa nel Medioevo”, Tesi di Laurea, Università degli Studi di Siena, 1996.
• RAÑA DAFONTE, C., “Maestro Alano de Lille: libro penitencial o método para administrar y recibir dignamente el sacramento de la penitencia”, Revista española de filosofía medieval, 13 (2006)