Manini diseñador en la Quinta da Regaleira:el lenguaje clásico de una obra “neomanuelina” (1898‐1912)

  1. IVÁN MOURE PAZOS
Revista:
Arte y Ciudad: Revista de Investigación

ISSN: 2254-7673

Ano de publicación: 2016

Número: 10

Páxinas: 7-29

Tipo: Artigo

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Resumo

Between 1898 and 1912, Luigi Manini projected in the mountains of Sintra the most representative work of his prolific career: the Quinta da Regaleira. The building was a ʺtotal work of artʺ, which destiny will be to stand as the most representative work of finisecular neomanueline, portuguese architecture. However, as will be discussed below, this stylistic label  ‐widely socialized and commonly officialized‐ may be re‐ vised, according to the many and profuse stylistic elements of a classic background that have contaminated Manini´s decorative grammar. Even if the main manueline works of XVI century ‐ clearly dominated by a medieval like style ‐ have always been seasoned with small italian and classic references, when we talk about Quinta da Re‐ galeira, it is made evident that there is a stylistic disproportion in favor of the second one, that equilibrates both of them artistic styles. Hence, this article tries to illustrate the presence of two very well measured and proportionate antagonistic stylistic lan‐ guages: classical and medieval. Both functions as ʺstylistic hingesʺ, intertwined, facili‐ tating the coexistence of both artistic traditions. The ultimate goal of such displaying of eclecticism is the harmonious achieving of a highly integrated set, both nicely con‐ jugated and proportionate. Through the creation of new figurative hybridizations, Manini achieved the conciliator  ʺmiracleʺ  between two opposite worlds. Therefore, this paper proposes a rereading of the stylistic analysis of the named work, on the basis of a new approach, focused on the continuous reuse and reinvention of the clas‐ sical rhetoric, that Manini introduced in the Quinta da Regaleira through his ornamen‐ tal scheme, which final result is the neutralization of medieval excesses which charac‐ terize the manueline, and providing the set of a certain renaissance proportionality. All this will force a stylistic redefinition of the decorative program of Regaleira, in which, perhaps, we should better talk about a “classic neo manueline” than an “or‐ thodox manueline” with a clear medieval predominance.

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