Las pilas del castro de Santa Mariña de Maside (Ourense)hacia una tipología de los lugares con función ritual en la Edad del Hierro del NW de la Península Ibérica

Bibliographische Referenzen

• Aboal-Fernández, Roberto, Ayán Vila, Xurxo Miguel y Prieto Martínez, María Pilar, “El área arqueológica de O Peto (Vedra, A Coruña, Galicia): ¿posible explotación minerometalúrgica prerromana?”, Era-Arqueologia, 5 (2003), págs. 104-123.
• Alfayé Villa, Silvia, Santuarios y rituales en la Hispania Céltica, Oxford, Archaeopress, 2009 (BAR-International Series, 1963).
• Almagro-Gorbea, Martín, “La triple muerte en el Libro del Buen Amor y la leyenda de Santa Mariña de Aguas Santas”, en Martín Almagro-Gorbea, Literatura hispana prerromana. Creaciones literarias fenicias, tartesias, iberas, celtas y vascas, Madrid, Real Academia de la Historia, (2013), págs. 376-413.
• Alonso Romero, Fernando, “La figura de mujer del petroglifo da Pena Furada (Figueiras, Santa Mariña de Lesa, Coirós, A Coruña)”, Anuario Brigantino, 27 (2004), págs. 161-178.
• Álvarez González, Yolanda, López González, Luis, López, Miguel Ángel y López Barja, Pedro, “Dos inscripciones inéditas del castro de San Cibrán de Las (San Amaro-Punxín, Ourense)”, Paleohispánica, 4 (2004), págs. 235-244.
• Álvarez González, Yolanda, López González, Luis y López, Miguel Ángel, “La ocupación del espacio común y privado en la citania de San Cibrán de Lás”, Revista Aquae Flaviae, 41 (2009), págs. 195-209 (Actas del congreso transfonteiriço de Arqueología, 3-5 Octubre 2008-Montealegre).
• Arcelin, Patrice y Brunaux, Jean-Louis. “Un état des questions sur les sanctuaires et les pratiques cultuelles de la Gaule Celtique”, Gallia, 6 (2003), págs.1-268.
• Ayán Vila, Xurxo Miguel, Rodríguez Martínez, Rafael María, González-Ruibal, Alfredo, González Pérez, Leonardo, Arizaga Castro, Álvaro y Franco Fernández, Manuel A., “Un espacio monumental de la 2ª Edad del Hierro: el acceso SE al recinto superior de O Castro Grande de Neixón (Boiro, A Coruña)”, en A. Fanjul Peraza (coord.), Estudios Varios de Arqueología Castreña, Teverga, Instituto de Estudios Prerromanos y de la Antigu.edad, 2007, págs. 189-209.
• Arizaga Castro, Álvaro y Ayán Vila, Xurxo Miguel, “Etnoarqueología del paisaje castreño: la segunda vida de los castros”, en F.J. González García (ed.), Los pueblos de la Galicia Céltica, Akal, Madrid, 2007, págs. 445-531.
• Barandela Rivero, Israel y Lorenzo Rodríguez, José Manuel, Petroglifos de Ourense, Reflexións a un primeiroreconto da arte rupestre prehistórica na provincia de Ourense, Ourense, Diputación provincial de Ourense, 2004.
• Barandela Rivero, Israel y Lorenzo Rodríguez, José Manuel, “El culto a Santa Mariña en el norte de la Península Ibérica y sus conexiones conla Europa Atlántica”, Porta da aira: revista de historia del arte orensano, 13 (2011), págs. 117-143.
• Barandela Rivero, Israel, Castro Pérez, Ladislao, Lorenzo Rodríguez, José Manuel y Otero, Rafael, “Notas sobre los santuarios rupestres de la Gallaecia”, Minius, 13 (2005), págs. 47-68.
• Bermejo Barrera, José Carlos, Sociedade e Relixión na Galicia Antigua, Santiago, Lóstrego, 2008.
• Brulé, Pierre, “Le sanctuaire est un sanctuaire”, Bandue, 4 (2010), págs. 25-65.
• Búa Carballo, Juan Carlos, “Hipótesis para algunas inscripciones rupestres del Occidente Peninsular”, en F. Villar y F. Beltrán (eds.), Pueblos, Lenguas y Escrituras en la Hispania Prerromana, Salamanca, Ed. Universidad de Salamanca, 1999, págs. 309-327.
• Calo Lourido, Francisco, Os celtas: unha (re)visión dende Galicia, Vigo, Edicións Xerais de Galicia, 2010.
• De Bernardo-Stempel, Patricia y García Quintela, Marco Virgilio, “Población trilingu.e y divinidades del castro de Lansbriga (NO de España)”, Madrider Mitteilungen, 49 (2008), págs. 254-290.
• Diego Santos, Francisco, Epigrafía romana de Asturias, Oviedo, Ed. Universidad de Salamanca, 1984.
• Dominguez-Villar, David, Arteaga, Carlos, García-Gimenez, Rosario, Smith, Eric y Pedraza Gilsanz, Javier De, “Diurnal and seasonal water variations of temperature, pH, redoxpotential and conductivity in gnammas (weatheringpits): Implications for Chemicals Weathering”, Catena, 72 (2008), págs. 37-48.
• Domínguez-Villar, David, Razola, Laura, Carrasco, Rosa, Jennings, C. y Pedraza Gilsanz, Javier De, “Weathering phases recorded by gnammas developed since last glaciation at Serra da Estrela, Portugal”, Quaternary Research, 72 (2009), págs. 218-228.
• Dupré Raventos, Xavier, Ribichini, Sergio y Verger, Stephano, Saturnia Tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambienteetrusco, italico, fenicio-punico, iberico e céltico. Actas del congreso internacional (10-12 noviembre 2004-Roma), Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 2008, págs. 12-26.
• Estévez Puga, Xosé, et al., Maside e a súa antiga xurisdición, Ourense, Concello de Maside, 1994.
• Fernández De La Cigoña, Estanislado, O Aceite en Galicia. Guía das Lagaretas Castrexo-Romanas, Medievais e Modernas, Vigo, Asociación Galega para a Cultura e a Ecoloxía; Instituto Galego de Estudos Mariños, 2003 (Col. Etnografía Galega).
• Fernández Malde, Antón, “Petroglifos da Pena Furada (Figueiras, Coirós)”, Anuario Brigantino, 16 (1993), págs. 15-24.
• Fernández Posse, María Dolores y Sánchez Palencia, Francisco Javier, “Las comunidades campesinas en la Cultura Castreña”, Trabajos de Prehistoria, 55-2 (1998), págs. 127-150.
• García Alonso, Juan Luis, La Península Ibérica en la Geografía de Claudio Ptolomeo. Vitoria-Gasteiz, Universidad del País Vasco, 2003.
• García Quintela, Marco Virgilio, “Sociedad y Religión en la Galicia Antigua: una historia del tiempo abolido”, Gerión, 27, vol. 2 (2009), págs. 79-105.
• García Quintela, Marco Virgilio, “Mariña concubina, Mariña virgen, Boand adúltera: fecundidad extramarital y genealogía de los paisajes”, en Mª Tausiet, H. Tropé (eds.), Folclore y leyendas en la península ibérica. En torno a la obra de François Delpech, [en prensa].
• García Quintela, Marco Virgilio y Santos Estévez, Manuel, Santuarios de la Galicia Céltica, Madrid, Abada, 2008.
• García Quintela, Marco Virgilio y Seoane-Veiga, Yolanda, “La larga vida de dos rocas ourensanas”, Archivo Español de Arqueología, 84 (2011), págs. 243-266.
• García Quintela, Marco Virgilio y Seoane-Veiga, Yolanda, “Entre Naturaleza y Cultura: Arquitectura ambigua en la Edad del Hierro del NO peninsular”, [en prensa].
• Glinister, Fay, “What is a sanctuary?”, Cahiers du Centre Gustave Glotz, 8 (1997), págs. 61-80.
• González García, Francisco Javier, “Los pueblos de la Galicia Céltica”, Madrid, Akal, 2007.
• González-Ruibal, Alfredo, Galaicos. Poder y comunidad en el Noroeste de la Península Ibérica (1200 a. C.-50 d. C.), 2 vols., A Coruña, Brigantium, 2006-2007.
• González-Ruibal, Alfredo y Carballo Arceo, Xulio, “Cerámicas de Castrovite (A Estrada, Pontevedra)”, Boletín Auriense, 31 (2001), pags. 35-82.
• González-Ruibal, Alfredo, Rodríguez Martínez, Rafael María y Ayán Vila, Xurxo Miguel, “Buscando a los Púnicos en el Noroeste”, Mainake, 32-1 (2010), págs. 577-600.
• Ingold, Tim, “Materials against materiality”, Archaeological Dialogues, 14-1 (2007), págs. 1-16.
• Kylander, Malin E., Weiss, Dominik J, Martínez Cortizas, Antonio, Spiro, Baruch, García- Sánchez, R. y Coles, Barry, “Refining the pre-industrial atmospheric Pb isotope evolution curve in Europe using and 8000 year old peat core from NW Spain”, Earth and Planetary Science Letters, 240 (2005), págs. 467-485.
• Koch, Michael, “El Santuario dedidado a Berobreo en el Monte do Facho (Cangas, Galicia)”. Palaeohispánica, 5 (2005), págs. 823-836.
• Lambert, Pierre-Yves, “Gauloisnemeton et atośdeuogdonion: deuxnoms de l’espacesacré”en X. Dupré et al., Saturnia Tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambiente etrusco, italico, fenicio-punico, iberico e céltico. Actas del congreso internacional (10-12 noviembre 2004 - Roma), Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 2008, págs. 133-149.
• Linderski, Jerzy “The Augural Law”, ANRW, II/16/3 (1986), págs. 2146-2312.
• Loscertales de G. de Valdeavellano, Pilar, Tumbos del Monasterio de Sobrado de los Monjes, 2 vols., Madrid, Ed. Archivo Histórico Nacional, 1976.
• Mac Giolla Easpaig, Dónall, “Ireland‘s heritage of geographical names”, Wiener Schriftenzur Geographie und Kartographie, 18 (2009), págs.79-85.
• Marco Simón, Francisco, “Romanización y aculturación religiosa: los santuarios rurales”, en Susana Reboreda y Pedro López Barja (eds.), A cidade e o mondo: Romanización e cambio social, Xinzo de Limia, Concello, 1996, págs. 81-100.
• Martínez Cortizas, Antonio; García-Rodeja, Eduardo; Pontevedra Pombal, Xabier; Nóvoa Muñoz, Juan Carlos; Weiss, Dominik y Cheburkin, Andriy, “Atmospheric Pb deposition in Spain during the last 4600 years recorded by two ombrotrophic peat bogs and implications for the use of peat as archive”, Science of the Total Environment, 292 (2002), págs. 33-44.
• Monteagudo García, Luis, “La religiosidad gallaica: estela funeraria romana de Mazarelas (Oza dos Ríos, A Coruña), cultos astrales, priscilianismo y outeiros”, Anuario Brigantino, 19 (1996), págs. 11-118.
• López Cuevillas, Florentino, “Sobre la mitología y las costumbres relativas a tres pilas megalíticas del Ribeiro de Avia”, Cuadernos de Estudios Gallegos, 9 (1954), págs. 181-191.
• López Cuevillas, Florentino y Lorenzo Fernández, Joaquín, “Cuatro peñas con pilas, del sur de Galicia”, Cuadernos de Estudios Gallegos, 7 (1952), págs. 5-54.
• López González, Luis Francisco y Álvarez González, Yolanda, “La secuencia cultural del asentamiento de Laias: evolución espacial y funcional del poblado”, Proto-historia da Península Ibérica. ADECAP (2001), págs. 523-530.
• Parcero-Oubiña, César, Criado-Boado, Felipe y Santos Estévez, Manuel, Rewriting landscape: incorporating sacred landscapes into cultural traditions”, World Archaeology, 30-1 (1998), págs. 159-176.
• Parcero-Oubiña, César, La Arqueología en la Gasificación de Galicia 7: Hacia una Arqueología Agraria de la Cultura Castreña, Santiago de Compostela, Grupo de Investigación de Arqueología del Paisaje, Universidad de Santiago de Compostela, 1998 (Traballos de Arqueoloxía da Paisaxe, TAPA, 9)
• Parcero-Oubiña, César, La construcción del Paisaje Social en la Edad del Hierro del Noroeste Ibérico, Ortigueira, Fundación Ortegalia, 2002.
• Peralta Bejareno, Isabel, Rodríguez González, Xulio y Xusto Rodríguez, Manuel, Conjunto arqueológico-natural de Santomé: excavación, consolidación y musealización de un sector del Castro, A Coruña, Fundación Pedro Barrié de la Maza, 2004.
• Pedley John G., Sanctuaries and the sacred in the ancient Greek world / New York, Cambridge, University Press, 2005.
• Rodríguez Colmenero, Antonio, Galicia meridional romana, Bilbao, Ed. Universidad de Deusto, 1977.
• Rodríguez Colmenero, Antonio,“Corpus-Catálogo de inscripciones rupestres de época romana del cuadrante Noroeste de la Península Ibérica”, en Antonio Rodríguez Colmenero y Lido Gasperini (eds.), Saxa Scripta (Inscripciones en Roca). Actas del Simposio Internacional Ibero-Itálico sobre Epigrafia Rupestre, Santiago de Compostela y Norte de Portugal, 1992, La Coruña, Edicions do Castro, 1995 (Anejos de Larouco, 2).
• Rodríguez Colmenero, Antonio, O santuario rupestre Galacio-Romano de Panoias (Vila Real, Portugal). Novas achegas para a sua reinterpretaçao global, Vila Real, Breogán, 1999.
• Ruiz Zapatero, Gonzalo y Álvarez-Sanchís, Jesús R., “Ulaca la Pompeya Vettona”, Revista de Arqueología, 216 (1999), págs. 36-47.
• Santos Estévez, Manuel, “Los espacios del arte: el diseño del panel y la articulación del paisaje en el arte rupestre gallego”, Trabajos de Prehistoria, 55, núm. 2 (1998), págs. 73-88.
• Santos Estévez, Manuel, “Sobre la cronología del Arte Rupestre Atlántico en Galicia”, Arqueoweb 7/2 (2005) [en línea], disponible en
• Santos Estévez, Manuel, Petroglifos y paisaje social en la prehistoria reciente del Noroeste de la Península Ibérica, Santiago de Compostela, Laboratorio de Arqueoloxía-Instituto de Estudios Gallegos “Padre Sarmiento”, CSIC, 2008 (Traballos de Arqueoloxía e Patrimonio, TAPA, 38).
• Santos Estévez, Manuel y SeoaneVeiga, Yolanda, “Escavación no contorno dun petroglifo en A Ferradura”, Arkeos : perspectivas em diálogo, Num. 15, pp. 37-54.
• Santos, Maria João Correia, “Santuarios rupestres no occidente da Hispania indo-europeia. Ensaio de tipologia e clasifiçao”, Palaeohispanica, 10 (2010), págs. 147-172.
• Santos, Maria João Correia, “Inscripciones rupestres y espacios sagrados del norte de Portugal: nuevos datos y contextualización”, en J. Alberto Arenas-Esteban (ed.), Celtic Religion across Space and Time. IX Workshop F.E.R.C.AN. Fontes Epigraphici Religionum celicarum Antiquarum, Toledo, Junta de Comunidades Castilla-La Mancha, 2010.
• Santos, Maria João Correia, “O Cabeço de Fráguas e a concepçâo de espaço sagrado na Hispania indo-europeia”, Iberografias, 6 (2010), págs. 131-141.
• Santos, Maria João Correia, “La arqueología, lo imaginario y lo real. El santuario rupestre de Mogueira (Sâo Martinho de Mouros, Portugal)”, Madrider Mitteilungen [en prensa] .
• Sastre Prats, Inés, Las formaciones sociales rurales de la Asturia Prerromana, Madrid, Ediciones Clásicas, 2001.
• Schattner, Thomas, Suárez Otero, José y Koch, Michael, “Monte do Facho (O Hío, prov. Pontevedra) 2004: informe sobre las excavaciones en el Santuario de Berobreo”, Palaeohispánica, 6 (2006), págs. 183-223.
• Scheid, John, “Commentidentifier un lieu de culte?”, Cahiers du Centre Gustave Glotz, 8 (1997), págs. 51-59.
• Seoane-Veiga, Yolanda, Prieto Martínez, María Pilar y Dal Zovo, Cecilia,“Bell beaker findings in rock art contexts”, en María Pilar Prieto Martínez y Laure Salanova (coords), Current researches on Bell Beakers. (Proceedings of the 15th International Bell Beaker Conference: From Atlantic to Ural. 5th 9th May 2011 Poio, Pontevedra, Galicia, Spain), Santiago de Compostela, Galician Archaeo Pots, 2013, págs. 31-40.
• Silva, Armando Coelho da (coord.), Pedra formosa: arqueologia experimental, [Vila Nova de Famalicão], Câmara Municipal de Vila Nova de Famalicão; Museu Nacional de Arqueologia, 2007.
• Villa Valdés, Ángel y Cabo Pérez, Luis, “Depósito funerario y recinto fortificado de la Edad del Bronce en el Castro del Chao de Sanmartín: argumentos para su datación”, Trabajos de Prehistoria, 60-2 (2003), págs. 143-151.
• Villa Valdés, Ángel, “Saunas castreñasenpoblados fortificados de Asturias y Galicia”, en A. Coelho (Coord.), Pedra formosa: arqueologia experimental, [Vila Nova de Famalicão], Câmara Municipal de Vila Nova de Famalicão; Museu Nacional de Arqueologia, 2007.
• Villa Valdés, Ángel, “Santuarios urbanos en la protohistoria cantábrica: Algunas consideraciones sobre el significado y la función de las saunas castrexas”, Boletín del Real Instituto de Estudios Asturianos, 177 (2012), págs. 9-47.