Sex and the citySilens and Nymphs in Ancient Greek pottery

  1. Díez Platas, Fátima
Revista:
Eikón / Imago

ISSN: 2254-8718

Ano de publicación: 2013

Volume: 2

Número: 2

Páxinas: 123-146

Tipo: Artigo

DOI: 10.5209/EIKO.73383 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso aberto editor

Outras publicacións en: Eikón / Imago

Resumo

Las imágenes de los Silenos y las Ninfas, y, de manera especial, las que presentan su relación erótica en la cerámica del siglo VI a. C. suelen ser consideradas como un conjunto de escenas de stock, que forman parte de la imagen general del tíaso dionisiaco. Un análisis más detallado de algunos de los vasos más antiguos, lleva a la conclusión de que la relación de Silenos y Ninfas tiene puntos de independencia figurativa con respecto a la relación de ambos colectivos con Dioniso, y que está basada, de manera clara, en un erotismo que las imágenes de la cerámica, por medio de distintas referencias, proponen como un modelo de erotismo salvaje o desinhibidamente libre, que se relaciona en términos de inversión con escenas de amor mítico y que se concibe como un fenómeno que tiene lugar en un lugar imaginario fuera del mundo ordenado y esencialmente humano de la polis.

Referencias bibliográficas

  • BARRINGER, J., Divine Escorts. Nereids in Archaic and Classical Greek Art, The University of Michigan Press, 1995.
  • BERARD, C.-BRON, CH., “Satiric Revels” in C. BERARD ET AL. (eds.), A City of Images. Iconography and Society in Ancient Greece, Princeton, New Jersey, 1989, p. 131-150.
  • BERMEJO BARRERA, J. C.- DÍEZ PLATAS, F., Lecturas del mito griego, Akal, Madrid, 2002.
  • BIEBER, M., “Two attic black-figured lekythoi in Buffalo” in AJA, 1944, 121-131.
  • BOARDMAN, J. Athenian Black-Figure Vases, London, 1974.
  • BUXTON, R., Imaginary Greece. The contexts of mythology, Cambridge 1994 (Spanish translation: El imaginario griego. Los contextos de la mitología, Cambridge University Press, Madrid, 1994).
  • CABRERA BONET, P. (ed.), La colección Várez Fisa en el Museo Arqueológico Nacional, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Madrid, 2004.
  • CALAME, C., Eros en la Antigua Grecia, Akal, Madrid, 2002 (Spanish translation of L’Éros dans la Grèce Antique, Laterza, Roma-Bari, 1992)
  • CARPENTER, T. H., Dionysian Imagery in Archaic Greek Art: Its Developement in Black-figure Vase Painting, Oxford, 1986.
  • CHRISTOPULU-MORTOJA, E., Darstellugen des Dionysos in der schwarzfigurigen Vasenmalerei, Berlin, 1964.
  • DÍEZ DE VELASCO, F., “Iconografía de lo erótico en el mundo griego antiguo: de lo divino a lo físico (y viceversa) in Revista del Museo de Bellas Artes de la Coruña I, 2003,
  • DÍEZ PLATAS, F., “Las representaciones de las Ninfas en la cerámica griega arcaica y algunas consideraciones iconográficas”, GALLAECIA. 17, 1998, p. 303-343.
  • DÍEZ PLATAS, F., “Los epítetos del amor y el deseo en la épica griega arcaica” in Actas del X Congreso Español de Estudios Clásicos, vol. I, Madrid, 2000, p. 385-390.
  • DÍEZ PLATAS, F., “Naturaleza y femineidad: los epítetos de las Ninfas en la épica griega arcaica”, Cuadernos de filología clásica: estudios griegos e indoeuropeos, 10, 2000, pp. 19-38.
  • DÍEZ PLATAS, F., “Imaginando el agua: Reflexiones acerca del significado iconográfico de la serpiente en algunas escenas de la cerámica griega arcaica”, in P. LÓPEZ BARJA -S. REBOREDA MORILLO (eds.), Fronteras e identidad en el mundo griego antiguo. Universidad de Santiago/Universidad de Vigo, Santiago de Compostela, 2001, p. 281-301
  • DÍEZ PLATAS, F., Las Ninfas en la literatura y en el arte de la Grecia arcaica. Universidad Complutense de Madrid. Doctoral dissertation CD-ROM, 2002.
  • DÍEZ PLATAS, F., “Dos caras de una cílica: sobre la iconografía de la copa de Fineo” GALLAECIA, 22, 2003, p. 87-102.
  • DURAND, J-L.- FRONTISI-DUCROUX, F.- LISSARRAGUE, F., “Wine: human and divine” in C. BERARD ET AL. (eds.), A City of Images. Iconography and Society in Ancient Greece, Princeton, New Jersey, 1989, p. 121-129.
  • EDWARDS, M. W., “Representations of Maenads on Archaic Red-figured Vases”, JHS, LXXX, 1960, p. 79-87.
  • FRONTISI-DUCROUX, F, “Eros, Desire and the Gaze” in N. B. KAMPEN (ed.), Sexuality in Ancient Art, Cambridge University Press, 1996, p. 81-100.
  • HALPERIN, D. H.-WINCKLER, J. J.-ZEITLIN, F. I., Before Sexuality: The construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World, Princeton, 1990.
  • HEDREEN, G., Silens in Attic Black-figure Vase-painting: Myth and Performance, Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1992.
  • HEDREEN, G., “Silens, Nymphs, and Maenads”, Journal of Hellenic Studies, vol. 114, 1994, p. 47-69.
  • HENRICHS, A., “Myth Visualized: Dionysos and His Circle in Sixth-Century Attic Vase-Painting”, in Papers on the Amasis Painter and His World, Malibu,1987, p. 92-124.
  • HIMMELMANN, N., Erzählung und Figur in der archaischen Kunst, Wiesbaden, 1967
  • HOUSER, C., Dionysos and His Circle. Ancient through modern, Harvard University, Cambridge, 1979.
  • KEULS, E. C., The Reign of the Phallus. Sexual Politics in Ancient Athens. University of California Press, 1993 (1st edition Harper and Row, New York 1985)
  • KOSSATZ-DEISSMAN, A., “Satyr- und Mänadennamen auf Vasenbildern des GettyMuseums und der Sammlung Cahn (Basel), mit Addenda zu Charlotte Fränkel Satyr- und Bakchennamen auf Vasenbildern (Halle, 1912)”, in Occasional Papers on Antiquities, 7, Malibu, 1991.
  • ISLER-KERENYI, C., Dionysos nella Grecia arcaica. Il contributo delle immagini, Istituti editoriali e poligrafici internazionali, Pisa-Roma, 2001.
  • LARSON, J., Greek Nymphs. Myth, Cult, Lore, Oxford University Press, 2001.
  • LISSARRAGUE, F., “Why Satyrs are Good to Represent” in J. J. WINCKLER-F. I.
  • ZEITLIN (eds.) Nothing to do with Dionysos?, Princeton, 1990.
  • LISSARRAGUE, F., “The Sexual Life of Satyrs” in D. H. HALPERIN.-J. J. WINCKLER-F. I. ZEITLIN, (eds), Before Sexuality: The construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World, Princeton, 1990.
  • LISSARRAGUE, F., “On the Wildness of Satyrs” in T. H. CARPENTER AND CHR. A. FARAONE (eds.), Mask of Dionysos, Cornell University Press, New York, 1993, pp. 207-220.
  • MCNALLY, S., (1978) “The Maenad in Early Greek Art” in J. PERADOTTO-J. P. SULLIVAN (eds.), Women in the Ancient World. The Arethusa papers 11, SUNYP, Albany, 1978, p. 101-135.
  • MORAW, S., Die Mänade in der attischen Vasenmalerei des 6. und 5. Jahrhunderts v. Chr. Receptionsästhetische Analyse eines antiken Weiblichkeitsentwurfs, Verlag Philipp von Zabern, Mainz, 1998.
  • OAKLEY, J. H.- SINOS, R. H., The Wedding in Ancient Athens, The University of Wisconsin Press, 1993.
  • SCHÖNE, A., Der Thiasos: Eine ikonographische Untersuchung über das Gefolge des Dionysos in der attischen Vasenmalerei des 6. und 5. Jhs. v. Chr., Goteburgo, 1987.
  • SHAPIRO, H. A., Myth into Art. Poet and Painter in Classical Greece, London, 1994
  • SNODGRASS, A., An Archaeology of Greece, Barcelona, 1990.
  • SNODGRASS, A., Homer and the Artists. Text and Picture in Early Greek Art, Cambridge, 1998.
  • SOURVINOU-INWOOD, CHR., “A Series of Erotic pursuits: Images and Meanings”, in JHS, 107, 1987, p. 131-153.
  • VILLANUEVA-PUIG, M. C., “Les representations des Menades dans la ceramique attique a figures rouges de la fin de l'archaisme”, REA, 94, 1-2, 1992, p. 125-154
  • VOLKOMMER, R. , s.v. Peleus in LIMC VII.
  • WEILER, I., Der Agon im Mythos, W. B., Darmstadt, 1974.
  • YOUNG, R. S., “A Black-Figured Deinos” in Hesperia, 4, 1935, p. 430-441.
Fonte de datos: Dialnet